Les Landmarks

Les sources des Landmarks dans le Métier de Maçonnerie sont les Old Charges. Ces sources mettent en évidence un fait fondamental : la maçonnerie oeuvre à la gloire de Dieu, reconnu sous son attribut de Créateur et désigné sous le nom de Grand Architecte de l’Univers.

Les Caractéristiques d’un Landmark sont les suivantes (Mackey)

• Le Landmark est immémorial
• Le Landmark est immuable (il ne peut pas être abrogé)
• Le Landmark est inchangeable (il ne peut pas être modifié),
• Le Landmark est Principe fondateur.
• Le Landmark est universel (Universel signifie proposition de Dieu, créateur, à tous les hommes de bonne volonté de croire en Lui et en Sa volonté révélée et de parfaire Son oeuvre)

L’approche ci-dessous ne concerne que la « Franc-maçonnerie de Tradition », c’est-à-dire les grades ou degrés réunis sous l’obédience d’une Grande Loge régulière. Ce qui évitera toute distorsion vers un rite ou un autre.

Notre Franc-Maçonnerie, comme son nom l’indique, déroule son cheminement sur le schéma évolutif du métier de maçon, compris comme bâtisseur allant de la pierre brute au chef de chantier. La cohérence de ce choix entraîne une dédicace de l’oeuvre à la Gloire du Grand Architecte de l’Univers, d’une part, la croyance en Sa volonté révélée d’autre part.

Les Constitutions de la période spéculative (Constitutions d’Anderson de 1723 et de 1738 et Ahiman Rezon de 1756) reprennent les Landmarks fondamentaux et utilisent le thème général de la construction du Temple de Salomon comme figure symbolique de la réalisation spirituelle.

Dans ce sens, il n’y a pas rupture avec la période opérative, seul le matériau change, on passe de la pierre à l’homme comme matériau qui doit être taillé pour être mis en conformité avec le plan de Dieu, Grand Architecte de l’Univers.

Les Landmarks sont indissociables de:

• la foi en Dieu et en sa volonté révélée
• un comportement moral conforme a l’alliance avec Dieu
• le respect des lois comme signe de liberté
• la pratique de la fraternité et de la bienfaisance comme règles du   métier.

C’est ce qui a permis à la Grande Loge Unie d’Angleterre de définir, le 4 septembre 1929, les critères sur lesquels se fonde la régularité d’une puissance maçonnique, et, partant, de ceux qui se placent sous son obédience. En voici les termes et les conditions :

1. La régularité de son origine, c’est-à-dire que chaque Grande Loge aura été créée réglementairement par une Grande Loge dûment reconnue ou par trois Loges ou plus régulièrement constituées.
2. Que la foi au Grand Architecte de l’univers et en sa volonté révélée sera une condition essentielle pour l’admission des membres.
3. Que tous les initiés devront prêter l’obligation sur le livre de la Loi Sacrée ou les yeux fixés sur ce livre ouvert par lequel s’exprime la révélation d’en-haut, à laquelle l’individu venant d’être initié est, sur sa conscience, irrévocablement lié.
4. Que la composition d’une Grande Loge et des loges particulières sera exclusivement d’hommes, et que chaque Grande Loge n’entretiendra aucun rapport maçonnique de quelque nature que ce soit avec des loges mixtes ou avec des corps qui admettent des femmes comme membres.
5. Que la Grande Loge exercera une juridiction souveraine sur les Loges soumises à son contrôle, c’est-à-dire qu’elle sera un organisme responsable, indépendant et entièrement autonome, possédant une autorité unique et incontestée sur le métier ou les degrés symboliques (apprenti enregistré, compagnon et maître) placé sous sa juridiction, et qu’elle ne sera en aucune façon subordonnée à un Suprême Conseil ou autre puissance maçonnique revendiquant un contrôle ou une surveillance de ces degrés, ni ne partagera son autorité avec ce Conseil ou cette puissance.
6. Que les trois grandes lumières de la franc-maçonnerie (c’est-à-dire le livre de la Loi Sacrée, l’équerre et le compas) seront toujours exposées pendant les travaux de la Grande Loge ou des loges sous son contrôle, la principale de ces lumières étant le Volume de la Loi Sacrée.
7. Que les discussions d’ordre religieux et politique seront strictement interdites en loge.
8. Que les principes des anciens Landmarks, coutumes et usages du métier seront strictement observés

D’un esprit analogue est la règle en douze points de la franc-maçonnerie régulière, qui à la lecture apparaît cependant moins juridique que la définition des huit conditions de la régularité, qu’elle inclut néanmoins :

1. La franc-maçonnerie est une fraternité initiatique qui a pour fondement traditionnel la foi en Dieu, Grand Architecte de l’univers.
2. La franc-maçonnerie se réfère aux sources de la fraternité, notamment quant à l’absolu respect des traditions spécifiques de l’Ordre, essentielles à la régularité de la juridiction.
3. La franc-maçonnerie est un Ordre, auquel ne peuvent appartenir que les hommes libres et respectables, qui s’engagent à mettre en pratique un idéal de paix, d’amour et de fraternité.
4. La franc-maçonnerie vise ainsi, par le perfectionnement moral de ses membres, à celui de l’humanité tout entière.
5. La franc-maçonnerie impose à tous ses membres la pratique exacte et rigoureuse des rituels et du symbolisme, moyens d’accès à la connaissance par les voies spirituelles et initiatiques qui lui sont propres.
6. La franc-maçonnerie impose à tous ses membres le respect des opinions et des croyances de chacun. Elle leur interdit en son sein toute discussion ou controverse, politique ou religieuse. Elle est ainsi un centre permanent d’union fraternelle où règnent une compréhension tolérante et une fructueuse harmonie entre des hommes qui, sans elle, seraient restés étrangers les uns aux autres.
7. Les Franc-maçons prennent leurs obligations sur un Volume de la Loi Sacrée, afin de donner au serment prêté sur lui le caractère solennel et sacré indispensable à sa pérennité.
8. Les Franc-maçons s’assemblent, hors du monde profane, dans des loges où sont toujours exposées les trois grandes lumières de l’Ordre : un volume de la Loi sacrée, une équerre et un compas, pour y travailler selon le rite, avec zèle et assiduité, et conformément aux principes et règles prescrits par la Constitution et les Règlements généraux de l’obédience.
9. Les Franc-maçons ne doivent admettre dans leurs loges que les hommes majeurs, de réputation parfaite, gens d’honneur, loyaux et discrets, dignes en tous points d’être leurs frères et aptes à reconnaître les bornes du domaine de l’homme et l’infinie puissance de l’Éternel.
10. Les Franc-maçons cultivent dans leurs loges l’amour de la patrie, la soumission aux lois et le respect des autorités constituées. Ils considèrent le travail comme le devoir primordial de l’être humain et l’honorent sous toutes ses formes.
11. Les Franc-maçons contribuent, par l’exemple actif de leur comportement sage, viril et digne, au rayonnement de l’Ordre dans le respect du secret maçonnique.
12. Les Franc-maçons se doivent mutuellement, dans l’honneur, aide et protection fraternelle, même au péril de leur vie. Ils pratiquent l’art de conserver en toute circonstance le calme et l’équilibre indispensable à une parfaite maîtrise de soi.

A lire ces textes, on saisit que ce qui a guidé ceux qui les ont rédigés et les Grandes Loges qui les ont promulgués ou acceptés, est une volonté affirmée de réalisation spirituelle, volonté qui se situe ouvertement dans le prolongement de celle recherchée par les constructeurs des cathédrales du Moyen Age, les maçons des Anciens Devoirs.

Pour conclure, rappelons que :

• les Landmarks sont les bornes de la Tradition du Métier,
• les Landmarks sont le lieu où s’accomplit la Transmission du métier,
• les Landmarks sont les garants de la Régularité d’une Grande Loge.

Le non-respect d’un seul d’entre eux suffit à disqualifier l’organisation qui le transgresserait de sa régularité, et même de son caractère franc-maçonnique.

Gérard Icart
Jean-Paul Dupinay