La Franc-Maçonnerie traditionnelle confère une initiation qui est fondée sur des mythes, utilise des symboles et pratique des rites.

Un Rite est une méthodologie de travail. C'est le véhicule de la démarche si particulière qu'est l'initiation et qui représente une rupture avec les modes habituels d'appréhension, de compréhension et d'élaboration mentale les plus courants. Les plus pratiqués font appel à des travaux personnels appelés planches ou morceaux d'architecture lus en loge. D'autres à l'intériorisation du symbolisme par la pratique des cérémonies et la méditation.

Six rites existent à la G. L. N. F. tous pratiqués dans notre province. Ce sont :

-Le Rite Ecossais Rectifié (RER)
-Le Rite d’York (RY)
-Le Rite Ecossais Ancien et Accepté (REAA)
-Le Rite Emulation (RE)
-Le Rite Français (RF)
-Le Rite Standard d’Ecosse (R St)

Le maître mot de chacun de tous ces rites est « travail ».

Les rites d'intériorisation ou de méditation (RE -- RY -- R St) requièrent l'apprentissage par coeur (on dit souvent par « le » coeur pour signifier que l'intuition y a sa place autant que la raison) et la mémorisation intégrale des rituels afin d'en développer de façon progressive et pour soi-même, en toute liberté, par dévoilements successifs , toute la signification spirituelle, morale, humaine. L'essentiel repose sur les cérémonies au déroulement très élaboré qui doivent être pratiquées de façon parfaite, très précise, ce qui suppose pour les officiants l'assimilation du sens de chaque geste, chaque mot, chaque phrase invitant ainsi à un travail permanent d'élucidation et de mise en pratique au quotidien.

Les rites d'expression (REAA –RF – RER) sont les plus pratiqués. Dans un cadre cérémoniel également très précis, exigeant et signifiant qui unit les frères présents, ils reposent sur des travaux personnels réalisés sous forme de planches présentées en loge lors des « tenues » et que les autres frères peuvent enrichir de leurs interventions. Ce sont des commentaires du rituel dans des morceau de symbolisme ou des contributions plus générales et culturelles dans des morceaux d'architecture. Ces rites insistent sur le travail intellectuel de recherche personnelle pour mieux s'imprégner du rituel et de son enseignement.

La spiritualité développée au sein de tous ces rites recouvre un très large éventail mais se démarque constamment et volontairement de tout esprit confessionnel pour tendre au contraire vers l'universalité. Cela va d'une formation très largement humaniste et  spiritualiste peu marquée par la religiosité pour certains jusqu'aux confins de l'ésotérisme chrétien pour l’un d’entre eux. Cette spiritualité fonde un enseignement moral de haute exigence qui imprègne tous les rites, une liberté d’être et de penser, une fraternité puisée dans le partage des vertus humaines les plus essentielles, dans le respect absolu des convictions de l’autre et des premiers devoirs de chaque humain, les devoirs familiaux et civique.

Le parrain d'un candidat saura l'orienter vers le Rite le plus adapté à sa culture et sa personnalité.